{"id":16579,"date":"2025-11-21T16:50:31","date_gmt":"2025-11-21T15:50:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afc69.fr\/?p=16579"},"modified":"2025-11-21T14:41:45","modified_gmt":"2025-11-21T13:41:45","slug":"article-cnafc-ia-le-vatican-en-pointe-sur-les-reflexions-ethiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afc69.fr\/?p=16579","title":{"rendered":"ARTICLE CNAFC &#8211; IA : LE VATICAN EN POINTE SUR LES REFLEXIONS ETHIQUES."},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/new.afc-france.org\/famille\/ia-vatican-reflexions-ethiques\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"637\" src=\"https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-72-1024x637.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-16581\" style=\"width:364px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-72-1024x637.png 1024w, https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-72-300x186.png 300w, https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-72-768x477.png 768w, https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-72-483x300.png 483w, https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-72.png 1110w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>L\u2019intelligence artificielle vient bouleverser nos soci\u00e9t\u00e9s. Comme les papes Fran\u00e7ois et L\u00e9on XIV y invitent avec une certaine gravit\u00e9, ces nouveaux usages sont \u00e0 aborder avec un grand discernement, tant les enjeux sont nombreux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Premi\u00e8res r\u00e9flexions<\/h3>\n\n\n\n<p>Publi\u00e9e pour la Journ\u00e9e mondiale de la Paix, la premi\u00e8re d\u00e9claration approfondie d\u2019un pape sur les formes contemporaines de l\u2019IA date du 1er janvier 2024. Fran\u00e7ois y propose de s\u00e9rieux crit\u00e8res de discernement sur cette technologie naissante. Si la science et la technologie \u00ab sont des produits extraordinaires \u00bb du \u00ab potentiel cr\u00e9atif \u00bb que Dieu a conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019homme, affirme-t-il, ceux-ci \u00ab en permettant l\u2019exercice d\u2019un contr\u00f4le sans pr\u00e9c\u00e9dent sur la r\u00e9alit\u00e9, mettent entre les mains de l\u2019homme un vaste \u00e9ventail de possibilit\u00e9s, dont certaines peuvent constituer un risque pour la survie de l\u2019humanit\u00e9 et un danger pour la maison commune. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">R\u00e9fl\u00e9chir aux risques de l\u2019IA<\/h3>\n\n\n\n<p>Parmi les \u00e9cueils de l\u2019IA, l\u2019extraction \u00ab des donn\u00e9es qui permettent de contr\u00f4ler les habitudes mentales et relationnelles des personnes, souvent \u00e0 leur insu, \u00e0 des fins commerciales ou politiques, en limitant l\u2019exercice conscient de leur libert\u00e9 de choix \u00bb, avertit par exemple le pape, qui appelle \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019organismes de contr\u00f4le. Le texte papal invite aussi \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00ab le sens de la limite \u00bb qui se trouve menac\u00e9 par \u00ab le paradigme technocratique \u00bb : \u00ab Notre monde est trop vaste, trop diversifi\u00e9 et trop complexe pour \u00eatre enti\u00e8rement connu et classifi\u00e9 \u00bb. Refuser de le reconna\u00eetre serait risquer de \u00ab tomber dans la spirale d\u2019une dictature technologique \u00bb. \u00c0 l\u2019inverse, \u00ab reconna\u00eetre et accepter ses limites de cr\u00e9ature est pour l\u2019homme une condition indispensable pour obtenir, ou mieux accueillir, la pl\u00e9nitude comme un don. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le terme \u00ab&nbsp;intelligence&nbsp;\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p>Par l\u2019interm\u00e9diaire de ses dicast\u00e8re pour la Doctrine de la Foi et pour la Culture et l\u2019\u00c9ducation, le Vatican a aussi produit en janvier 2025 une importante \u00ab note sur les relations entre l\u2019intelligence artificielle et l\u2019intelligence humaine \u00bb.&nbsp; Intitul\u00e9e Antiqua et Nova, elle propose une longue r\u00e9flexion sur la sp\u00e9cificit\u00e9<br>de l\u2019intelligence humaine. Celle-ci tend naturellement vers la v\u00e9rit\u00e9, elle est aussi fondamentalement li\u00e9e au caract\u00e8re incarn\u00e9 de la personne, et \u00ab ordonn\u00e9e par [sa] nature m\u00eame \u00e0 la communion interpersonnelle \u00bb. C\u2019est pourquoi \u00ab l\u2019utilisation m\u00eame du mot \u201cintelligence\u201d \u00bb en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019IA \u00ab est trompeuse \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Quels crit\u00e8res \u00e9thiques ?<\/h3>\n\n\n\n<p>Parmi les crit\u00e8res \u00e9thiques que propose Antiqua et Nova pour encadrer l\u2019utilisation de l\u2019IA, \u00ab l\u2019\u00c9glise est particuli\u00e8rement oppos\u00e9e aux applications qui menacent le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la vie ou la dignit\u00e9 de la personne \u00bb. Elle alerte aussi sur la \u00ab vision globale et la compr\u00e9hension de la personne int\u00e9gr\u00e9e dans de<br>tels syst\u00e8mes \u00bb, car \u00ab les produits technologiques refl\u00e8tent la vision du monde de leurs concepteurs, propri\u00e9taires, utilisateurs et r\u00e9gulateurs et, gr\u00e2ce \u00e0 leur pouvoir, ils fa\u00e7onnent le monde \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Au&nbsp; niveau soci\u00e9tal, d\u00e9crit aussi la note, certains d\u00e9veloppements technologiques peuvent \u00e9galement renforcer les relations et les dynamiques de pouvoir qui ne sont pas conformes \u00e0 une vision correcte de l\u2019individu et de la soci\u00e9t\u00e9. \u00bb La note propose aussi des crit\u00e8res quant aux soins de sant\u00e9, o\u00f9 l\u2019IA, si elle \u00ab semble pr\u00e9senter un potentiel \u00e9norme \u00bb, ne doit pas \u00ab remplacer enti\u00e8rement la relation entre les patients et les soignants \u00bb. Mais aussi quant \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, l\u2019information, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, \u00e0 la vie priv\u00e9e, \u00e0 la guerre\u2026 Un document \u00e0 lire absolument si l\u2019on cherche \u00e0 faire un bon usage de l\u2019IA.<\/p>\n\n\n\n<p>Sophie le Pivain<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zoom : L\u00e9on XIV et l\u2019IA<\/h2>\n\n\n\n<p>Dans son premier discours apr\u00e8s son \u00e9lection, L\u00e9on XIV a nomm\u00e9 l\u2019intelligence artificielle comme l\u2019un des d\u00e9fis majeurs de notre \u00e9poque. \u00c0 tel point que ce sujet fait partie de ceux qui ont pr\u00e9sid\u00e9 au choix de son nom de pape&nbsp;: \u00ab\u2009Il y a plusieurs raisons, mais principalement parce que le pape L\u00e9on XIII, avec l\u2019encyclique historique&nbsp;<em>Rerum novarum<\/em>, a abord\u00e9 la question sociale dans le contexte de la premi\u00e8re grande r\u00e9volution industrielle\u2009; et aujourd\u2019hui l\u2019\u00c9glise offre \u00e0 tous son h\u00e9ritage de doctrine sociale pour r\u00e9pondre \u00e0 une autre r\u00e9volution industrielle et aux d\u00e9veloppements de l\u2019intelligence artificielle, qui posent de nouveaux d\u00e9fis pour la d\u00e9fense de la dignit\u00e9 humaine, de la justice et du travail\u2009\u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 le 10 mai devant le coll\u00e8ge cardinalice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019intelligence artificielle vient bouleverser nos soci\u00e9t\u00e9s. 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