{"id":14899,"date":"2025-03-21T16:29:40","date_gmt":"2025-03-21T15:29:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afc69.fr\/?p=14899"},"modified":"2025-03-21T14:27:38","modified_gmt":"2025-03-21T13:27:38","slug":"les-bons-samaritains-de-la-fin-de-vie-un-eclairage-de-la-doctrine-sociale-de-leglise-sur-la-fin-de-vie-article-de-la-cnafc-du-17-mars-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afc69.fr\/?p=14899","title":{"rendered":"LES BONS SAMARITAINS DE LA FIN DE VIE &#8211; UN ECLAIRAGE DE LA DOCTRINE SOCIALE DE L&rsquo;EGLISE SUR LA FIN DE VIE. (Article de la CNAFC du 17 mars 2025)"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/www.afc-france.org\/fin-de-vie\/bons-samaritains-fin-de-vie\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-38-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-14901\" srcset=\"https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-38-1024x576.png 1024w, https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-38-300x169.png 300w, https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-38-768x432.png 768w, https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-38-1536x864.png 1536w, https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-38-500x281.png 500w, https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-38-1320x742.png 1320w, https:\/\/www.afc69.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-38.png 1778w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>C\u2019est la figure du Bon Samaritain, \u00ab\u2009m\u00e9decin des \u00e2mes et des corps et \u201ct\u00e9moin fid\u00e8le\u201d (Ap\u202f3, 14) de la pr\u00e9sence salvatrice de Dieu dans le monde\u2009\u00bb qu\u2019a convoqu\u00e9 le Magist\u00e8re dans son texte le plus r\u00e9cent sur \u00ab\u2009le soin des personnes en phases critiques et terminales de la vie\u2009\u00bb. Dans cette lettre de 2020,&nbsp;<em>Samaritus Bonus<\/em>, la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi reprend tout l\u2019enseignement du Magist\u00e8re sur la question de la fin de vie. Elle entend donner des pistes pour \u00ab\u2009accompagner la personne malade dans les phases terminales de la vie, de mani\u00e8re \u00e0 l\u2019assister tout en respectant et en promouvant toujours sa dignit\u00e9 humaine inali\u00e9nable, son appel \u00e0 la saintet\u00e9 et, par cons\u00e9quent, la valeur supr\u00eame de son existence m\u00eame\u2009\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De nos jours, constate le texte, \u00ab\u2009la gestion organisationnelle ainsi que l\u2019articulation et la complexit\u00e9 \u00e9lev\u00e9es des syst\u00e8mes de sant\u00e9 contemporains peuvent r\u00e9duire la relation de confiance entre le m\u00e9decin et le patient \u00e0 une relation purement technique et contractuelle. Un tel risque p\u00e8se lourdement sur les pays o\u00f9 sont adopt\u00e9es des lois l\u00e9gitimant les formes de suicide assist\u00e9 et d\u2019euthanasie volontaire des patients les plus vuln\u00e9rables.\u2009\u00bb (\u00a73) Face \u00e0 ces d\u00e9fis, \u00ab\u2009Les\u202fsoins\u202fdits\u202fpalliatifs\u202fsont l\u2019expression la plus authentique de l\u2019action humaine et chr\u00e9tienne qui consiste \u00e0 prendre soin, le symbole tangible du fait \u201cd\u2019\u00eatre debout\u201d par compassion aupr\u00e8s de ceux qui souffrent.\u2009\u00bb (\u00a763)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La lettre plaide pour qu\u2019un \u00ab\u2009effort d\u00e9termin\u00e9\u2009\u00bb soit fait \u00ab\u2009pour \u00e9tendre ces soins \u00e0 ceux qui en auront besoin, non seulement dans les phases terminales de la vie, mais aussi comme une\u202fapproche int\u00e9gr\u00e9e des soins\u202fen relation avec toute pathologie chronique et\/ou d\u00e9g\u00e9n\u00e9rative, qui peut avoir un pronostic complexe, douloureux et funeste pour le patient et sa famille\u2009\u00bb. Elle insiste aussi sur le fait que \u00ab\u2009L\u2019assistance spirituelle au malade et \u00e0 sa famille fait partie des soins palliatifs\u2009\u00bb\u202f: \u00ab\u2009L\u2019horizon vital d\u2019une maladie terminale g\u00e9n\u00e8re une profonde souffrance chez le malade, qui n\u00e9cessite une attention qui ne soit pas seulement technique.&nbsp;<em>Spe salvi facti sumus<\/em>, c\u2019est dans l\u2019esp\u00e9rance, l\u2019esp\u00e9rance th\u00e9ologale orient\u00e9e vers Dieu, que nous avons \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s, dit saint Paul (Rm\u202f8, 24).\u2009\u00bb (\u00a767)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>In\u00e9vitablement, pour un texte qui aborde le sujet de la fin de vie,&nbsp;<em>Samaritus Bonus<\/em>&nbsp;\u00ab\u2009juge n\u00e9cessaire de r\u00e9affirmer comme un enseignement d\u00e9finitif que l\u2019euthanasie est un\u202fcrime contre la vie humaine\u202fparce que, par un tel acte, l\u2019homme choisit de causer directement la mort d\u2019un autre \u00eatre humain innocent.\u2009\u00bb Une conviction que l\u2019\u00c9glise a toujours d\u00e9fendue\u202f: d\u00e9j\u00e0, en 1957, dans un discours prononc\u00e9 devant des anesth\u00e9sistes que le pape Fran\u00e7ois a qualifi\u00e9 de \u00ab\u2009m\u00e9morable\u2009\u00bb, le pape Pie\u202fXII avait d\u00e9fini cette ligne de cr\u00eate de la position de l\u2019\u00c9glise, r\u00e9affirmant que l\u2019euthanasie n\u2019\u00e9tait pas licite, tout en d\u00e9finissant comme moralement acceptable de s\u2019abstenir ou de suspendre l\u2019utilisation de mesures th\u00e9rapeutiques lorsque leur utilisation ne correspond pas au crit\u00e8re de\u202f\u00ab\u2009proportionnalit\u00e9 du traitement\u2009\u00bb. Il s\u2019agit de la premi\u00e8re allusion d\u2019un pape \u00e0 \u00ab\u2009l\u2019acharnement th\u00e9rapeutique\u2009\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong>\u00ab\u2009Choisis donc, la vie\u2009\u00bb du Deut\u00e9ronome\u202f30,19<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Tout au long de son existence, l\u2019\u00eatre humain est appel\u00e9 \u00e0 effectuer des choix. Des choix plus ou moins importants, des choix qui auront ou non des r\u00e9percussions, et qui vont ou non changer sa vie et celle de ses proches.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Certains choix peuvent \u00eatre rapidement pos\u00e9s\u202f: par exemple, celui d\u2019accueillir ou non la vie\u2009!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mais n\u2019oublions jamais que toute vie est sacr\u00e9e, depuis sa conception jusqu\u2019au moment du grand passage qui nous conduit vers le P\u00e8re.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La vie n\u2019est pas toujours un long fleuve tranquille. Elle peut parfois m\u00eame ressembler \u00e0 un combat, comme nous le rappelle sainte M\u00e8re Teresa de Calcutta, qui a humanis\u00e9 la vie de bien des personnes en train de mourir sur le trottoir.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Puissions-nous tout mettre en \u0153uvre pour aider les personnes \u00e0 vivre jusqu\u2019au bout de leur existence, avec le moins de souffrances possible.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u2009La vie est beaut\u00e9, admire-la. La vie est f\u00e9licit\u00e9, profites-en. La vie est un r\u00eave, r\u00e9alise-le. La vie est un d\u00e9fi, rel\u00e8ve-le. La vie est un devoir, fais-le. La vie est un jeu, joue-le. La vie est pr\u00e9cieuse, soigne-la bien. La vie est richesse, conserve-la. La vie est amour, jouis-en. La vie est un myst\u00e8re, p\u00e9n\u00e8tre-le. La vie est une promesse, tiens-la. La vie est tristesse, d\u00e9passe-la. La vie est un hymne, chante-le. La vie est un combat, accepte-le. La vie est une trag\u00e9die, lutte avec elle. La vie est une aventure, ose-la. La vie est bonheur, m\u00e9rite-le. La vie est la vie, d\u00e9fends-la.\u2009\u00bb M\u00e8re Teresa (1910-1997).<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e8re Pierre Machenaud (conseiller eccl\u00e9siastique de la CNAFC).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.afc-france.org\/fin-de-vie\/bons-samaritains-fin-de-vie\/\">Les Bons Samaritains de la fin de vie<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u2019est la figure du Bon Samaritain, \u00ab\u2009m\u00e9decin des \u00e2mes et des corps et \u201ct\u00e9moin fid\u00e8le\u201d (Ap\u202f3, 14) de la pr\u00e9sence salvatrice de Dieu dans le monde\u2009\u00bb qu\u2019a convoqu\u00e9 le Magist\u00e8re dans son texte le plus r\u00e9cent sur \u00ab\u2009le soin des &hellip; <a href=\"https:\/\/www.afc69.fr\/?p=14899\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14901,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87],"tags":[],"class_list":["post-14899","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cnafc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14899"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14899\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14902,"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14899\/revisions\/14902"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afc69.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}