{"id":14464,"date":"2025-01-24T16:39:33","date_gmt":"2025-01-24T15:39:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afc69.fr\/?p=14464"},"modified":"2025-01-24T14:20:16","modified_gmt":"2025-01-24T13:20:16","slug":"article-cnafc-consommer-une-responsabilite-morale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afc69.fr\/?p=14464","title":{"rendered":"ARTICLE CNAFC : CONSOMMER UNE RESPONSABILITE MORALE."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Acte quotidien pour les familles, la consommation implique une responsabilit\u00e9 morale. L\u2019\u00e9clairage de la Doctrine Sociale de l\u2019Eglise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce qu\u2019en dit la Doctrine sociale de l\u2019Eglise<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Certes, le diagnostic est sombre : \u00ab \u00c9tant donn\u00e9 que le march\u00e9 tend \u00e0 cr\u00e9er un m\u00e9canisme consum\u00e9riste compulsif pour placer ses produits, les personnes finissent par \u00eatre submerg\u00e9es, dans une spirale d\u2019achats et de d\u00e9penses inutiles \u00bb, \u00e9crit Fran\u00e7ois dans Laudato Si\u2019 (\u00a7203-206). Pour le pape, l\u2019\u00eatre humain, pris dans l\u2019engrenage du \u00ab paradigme techno-\u00e9conomique \u00bb moderne, court le risque de perdre son discernement et son libre arbitre. Le pape fustige encore \u00ab l\u2019\u00e9go\u00efsme collectif \u00bb et la perte de sens de notre soci\u00e9t\u00e9 : \u00ab plus le c\u0153ur de la personne est vide, plus elle a besoin d\u2019objets \u00e0 acheter, \u00e0 poss\u00e9der et \u00e0 consommer. \u00bb Heureusement, l\u2019encyclique se veut aussi pleine d\u2019esp\u00e9rance : \u00ab Les \u00eatres humains, capables de se d\u00e9grader \u00e0 l\u2019extr\u00eame, peuvent aussi se surmonter, opter de nouveau pour le bien et se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, au-del\u00e0 de tous les conditionnements mentaux et sociaux qu\u2019on leur impose. Ils sont capables de se regarder eux-m\u00eames avec honn\u00eatet\u00e9, de r\u00e9v\u00e9ler au grand jour leur propre d\u00e9go\u00fbt et d\u2019initier de nouveaux chemins vers la vraie libert\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Une telle attitude vertueuse peut avoir des cons\u00e9quences sur toute la soci\u00e9t\u00e9, car les consommateurs et leurs associations sont dot\u00e9s d\u2019\u00ab un nouveau pouvoir politique \u00bb du fait de \u00ab l\u2019interconnexion mondiale \u00bb, affirme Beno\u00eet XVI dans Caritas in Veritate (\u00a766). Il appelle \u00e0 ce qu\u2019ils soient \u00ab \u00e9duqu\u00e9s en permanence sur le r\u00f4le qu\u2019ils jouent chaque jour \u00bb. Le pape Fran\u00e7ois abonde en ce sens dans Laudato Si\u2019 : \u00ab Un changement dans les styles de vie pourrait r\u00e9ussir \u00e0 exercer une pression saine sur ceux qui d\u00e9tiennent le pouvoir politique, \u00e9conomique et social. C\u2019est ce qui arrive quand les mouvements de consommateurs obtiennent qu\u2019on n\u2019ach\u00e8te plus certains produits, et deviennent ainsi efficaces pour modifier le comportement des entreprises, en les for\u00e7ant \u00e0 consid\u00e9rer l\u2019impact environnemental et les mod\u00e8les de production. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Concr\u00e8tement, Beno\u00eet XVI invite les consommateurs \u00e0 \u00ab ouvrir d\u2019autres voies, comme des formes de coop\u00e9ration \u00e0 l\u2019achat, telles que les coop\u00e9ratives de consommation, cr\u00e9\u00e9es \u00e0 partir du XIX\u00e8me si\u00e8cle gr\u00e2ce notamment \u00e0 l\u2019initiative des catholiques. \u00bb Ou encore \u00e0 \u00ab favoriser de nouvelles formes de  commercialisation des produits en provenance des r\u00e9gions pauvres de la plan\u00e8te afin d\u2019assurer aux producteurs une r\u00e9tribution d\u00e9cente \u00bb en veillant \u00e0 ce \u00ab que les producteurs ne re\u00e7oivent pas seulement des marges b\u00e9n\u00e9ficiaires sup\u00e9rieures mais aussi une meilleure formation, une comp\u00e9tence professionnelle et technologique et qu\u2019enfin des id\u00e9ologies partisanes ne soient pas associ\u00e9es \u00e0 de telles exp\u00e9riences d\u2019\u00e9conomie pour le d\u00e9veloppement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, \u00ab les graves probl\u00e8mes \u00e9cologiques \u00bb de notre \u00e9poque \u00ab requi\u00e8rent un changement effectif de mentalit\u00e9 \u00bb lit-on dans le Compendium de la Doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise (\u00a7486), qui invite \u00e0 faire de \u00ab la recherche du vrai, du beau et du bon \u00bb les crit\u00e8res de consommation, d\u2019\u00e9pargne et d\u2019investissement. Cependant, \u00ab la question \u00e9cologique ne doit pas \u00eatre affront\u00e9e seulement en raison des perspectives effrayantes que laisse entrevoir la d\u00e9gradation environnementale ; elle doit surtout constituer une forte motivation pour une solidarit\u00e9 authentique de dimension mondiale. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le billet spirituel du P\u00e8re Machenaud<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les occasions de f\u00eate autour d\u2019un repas sont nombreuses dans la Bible. Elles disent de diff\u00e9rentes mani\u00e8res la relation de Dieu \u00e0 son peuple. \u00c0 la mani\u00e8re orientale, le repas y est d\u2019abord signe d\u2019hospitalit\u00e9 et de r\u00e9jouissance : Abraham le pr\u00e9pare pour son seigneur au ch\u00eane de mambr\u00e9 (Gen. 18, 7-8) ; Ragou\u00ebl accueille Tobias et son compagnon de route pour le d\u00eener (Tobie, 7) \u2013 nous verrons par la suite que ce d\u00eener annonce un projet de mariage avec la fille de Ragou\u00ebl et que ce dernier accepte de donner sa fille \u00e0 Tobias. Ou encore le p\u00e8re du fils prodigue, tuant le veau gras (Luc, 15, 11-32). Le repas est souvent le lieu privil\u00e9gi\u00e9 pour sceller un contrat, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Alliance de dieu avec son peuple, comme la viande r\u00f4tie au feu et les pains sans levain que le peuple h\u00e9breu est invit\u00e9 \u00e0 manger en pr\u00e9vision de la sortie d\u2019\u00c9gypte et de l\u2019esclavage pour aller en Terre promise. Enfin, les repas auxquels prend part J\u00e9sus le Christ, chez Marthe et Marie ou chez le pharisien Simon, nous montrent la proximit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ avec ses contemporains et t\u00e9moignent des bienfaits de dieu pour ceux qui l\u2019accueillent. Ce lieu, ce repas, cette proximit\u00e9, J\u00e9sus d\u00e9sire les vivre tout particuli\u00e8rement. Jusqu\u2019au dernier, la C\u00e8ne, avant-go\u00fbt du grand festin que nous serons amen\u00e9s \u00e0 partager \u00e0 la fin des temps.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re Pierre Machenaud, pr\u00eatre et conseiller eccl\u00e9siastique de la CNAFC.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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